我十分惊讶CCTV的覆盖范围，从新闻采访画面来看，奥地利玩命运动员鲍姆加特纳从太空调回地球时，CCTV估计是最早到达的媒体之一。让人失望的是记者没有第一时间冲上去问老鲍，你幸福吗?然后老鲍可以回答道，我是为了讨回被老板拖欠多年的工资，才这样做的……为了避免这样的尴尬，CCTV退而求其次问了莫言，然后莫言莫言了。
一、一个诺奖，两个极端
莫言是中国历史上，第一个被中国官方认可的、有中国国籍的、还承认自己是中国人的获得诺贝尔奖项的中国人。就像摩西带领希伯来人逃离埃及时遇到的神迹，舆论像被分开的海水一样泾渭分明。一部分人亢奋不已，认为中国人从此又站起来了，再没人敢瞧不起我们了。另一部分人心里被丢了钱包还难受，其代表言论就是——莫言你也配?鲁迅都没拿你凭啥拿?巴金都没拿你凭啥拿?还有沈从文，甚至金庸。总之这一届给那个外国的谁谁谁也不该给你。
后一种心理是最容易分析不过的。我们可以忍受电视里某一个路人甲中了彩票，但绝不能忍受邻居中了彩票。宋丹丹说过，你火了可怎么办啊，你不得像我欺负你那么欺负我啊。
二、莫言还能莫言吗?
大部分人选择的是追捧。书店里莫言的书被一抢而空。我坚信在莫言获奖之前，99.99%的中国人不知道他是干嘛的。而从唯物主义的角度看，莫言的书在获奖前和获奖后没有任何改变。虽然有诸多不解，但我唯一可以预计的是，莫言会上今年的春节晚会，他的文章会进入中学教材，另外有50%是概率入选下一次感动中国人物。
但这些浮华不是莫言的错，甚至不会是他想要。日本诺贝尔文学家得主川端康成在得知即将获奖是的第一反应是，怎么办，应该躲去哪里?获奖后面对铺天盖地的媒体采访，川端康成应接不暇，最后选择在工作室含煤气自杀。
莫言当然不至于如此，即便摆在那里做一个士子图腾也是好的。央视问他，你幸福吗?他不应该说不知道，而应该回答，幸福啊，奖金再顺便带点儿款可以在北京买房了。
三、诺贝尔留下了什么
诺贝尔算是人过留名雁过留声的杰出代表了。人有钱到一定程度肯定是希望留名的。美帝国主义富豪喜欢搞扶贫基金和慈善晚宴，我们不能山寨他们。盖茨和巴菲特在中国举办慈善晚宴没人来，发出请帖没人回。我们有我们的智慧。凤凰卫视介绍说，一些大陆富豪修庙宇，然后在庙的某处偷偷的刻上自己的名字，认为后人在烧香火的时候自己顺便也能借点光。
如果人有信仰，就会轻生死、重名节。读史书的时候经常看到文死谏、武死战的情节，比如王累劝刘璋不要轻信刘备，刘璋不听，王累就在城门上上吊了。在漫长的封建社会我们信仰儒教教义，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，现在不信了，我们连自己都不相信。
四、不要太拿诺贝尔当回事
莫言获奖是喜事，但我不能由此认为他就是中国近现代的文学第一人，不能认为他的文学造诣就在搞师生恋的鲁迅、沈从文或者在抛弃结发妻子的郭沫若又或者拍马屁拍马蹄子上的吴晗等人之上。文无第一、武无第二。我相信莫言先生也是这么认为的。
结语：1927年春，瑞典学者赫定来到北京与刘半农商议，拟提名鲁迅为诺贝尔奖候选人。鲁迅回复到：“诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。”鲁迅清楚，别人之所以想提他的名，不过就因为他是中国人，他是占了“中国”这两个字的“便宜”。我觉得中国实在还没有可得诺贝尔赏金的人。瑞典最好是不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可与别国大作家比肩了，结果将很坏。”希望鲁迅先生是错的。
