大抵但凡有些天才的人，都会有一种对自我的信仰。他们在自己的世界里兀自强大，俗世红尘那是不堪入眼的。
于是在世俗的眼里，他们离经叛道、荒唐不堪。
但岁月却宽容而又多情，大浪淘沙之后，这些与众不同的身影往往会被发酵出别一番的韵致，就像历经万般磨砺而生的珍珠，在历史的长河里熠熠发光。
在人们的评说里，笔者小小年纪便知晓了萧红。
那时候她是一个一生坎坷不幸又不懂自尊自爱，空有一身才气却不堪大用的充满悲情色彩的传奇人物。因是传奇，纵然几多非议，作品也是要被当作近代名家读物拿来读的。但在那个只懂得“作者通过对什么的描写表达了什么样的思想感情”的年纪，实在难以品味这种另类的美。那种战乱时代独有的悲苦和惶恐的底调，读来只感觉一片萧瑟肃杀，心有戚戚焉，实是那个年纪里不能承受的沉重。
在随着时代进步而来的思想解放下，萧红此人也几经平反，终被奉上神坛。
笔者才认识到，原来真有这样的人，敢以整个时代做画纸，以身为笔，以血代墨，踏着舞蹈之姿，恣意地用自己的人生书写传奇。
说到女作家，一直深爱的是张爱玲，但这种爱总不够温存。她是高贵而冷艳的，在她微微俯视的目光里，总不自觉的便有了卑微之感。她的人生纵使再多坎坷，旁人也没有资格去怜悯她。
而萧红则恰恰相反，她很容易便笑着走进人心里最柔软的地方。她就像一只勇敢而稚嫩的雏鹰，任性、孤勇又有些鲁莽地与她不中意的一切抗争，有时她都不知自己要反抗的是什么，也没有什么企图心，可能只是对爱与自由的求之不得，让她的叛逆慌不择路了。
可能是她兀自挣扎和求而不得的窘境让她看起来凄美娇弱，她的不死不休又让她满含一种可爱的执拗，处处透着灵气、才华横溢而又懵懵不自觉。这样的人容易让人疼惜，也便更容易被爱上。所以萧红身边从不缺爱她的人。
带她私奔到北平的表哥陆振舜，走投无路时又转头投奔的前未婚夫汪恩甲，解救她于困境的爱人萧军，最终给了她一个名分的丈夫端木蕻良，在她身心破碎之际陪她走完最后一程的弟友骆宾基，这些人像形色各异的晶石，串出了萧红的传奇人生。
有人说她与已婚表哥相恋，不道德，可表哥最终还是回到了自己的家庭，留她在外凄风苦雨;亦有人抨击她在背叛了前未婚夫后又去投奔，不够风骨，但汪恩甲也迫于家庭的压力将她遗于旅店;萧三让她爱的死心塌地，甘心以汝之姓冠吾之名，卑微到了尘埃里，换来的也是对她多有暴力和出轨，千帆过境，娶了他人为妻;即使从不爱也从不相信端木其人，但她还是身怀萧三的孩子委身端木，更是遭到朋友们的友情封锁。
他们都曾为她奋不顾身过，而终究是伤了她、将她推向不幸，也不是因不爱她，只是他们更爱自己罢了。
世人对她的诟病大多来自于她的不够坚贞，可若换个角度看，这个从十几岁就漂泊于乱世的女孩子只是需要一个依靠罢了。身世飘零、时局动荡，她太想抓住点什么。
再者讲，她从未以文人风骨标榜过自己，也从未试图去影响或改变什么，写作只是她抒发胸臆的方式罢了，若只因她能写会写，就将她道德绑架，这未免有失偏颇了。说到这里，不免想到张国荣，只叹人言可畏。
骆宾基问过她，为什么能和端木生活三四年呢?她答，筋骨若是痛的厉害了，皮肤流点血，也就麻木不觉了。话里语气的苍凉，真是要凉到人心里。
她那么孤独、脆弱，动乱的时代又有太多的苦难，饥饿、寒冷、死亡、恐惧，萧红用她天生的敏感捕捉着这些令人不安的元素，有意无意间将其化为了天才的笔墨，绘就出苦难赋予那个时代的悲情美。
许广平也叹，“饥贫和寒冷谁不晓得呢?只是没有人能像萧红写的这么触目惊心罢了”。
是啊，那个硝烟四起的年代正是她的黄金时代，如飞蛾，不燃烧便枉生，归于何处只问宿命。酣畅淋漓活一世，身后名只待后人评。
说到底，是那个时代毁灭了萧红，亦是它，成就了萧红。
时间是最好的良药，它总是容易遗忘和原谅，遗忘了苦痛，剩下的便都是人们愿意看到的美好的模样了。过多追究，只是让我等浮沉于俗世之人徒增唏嘘罢了。
只愿苍天有大爱，能安慰所有毕生求不得安稳的灵魂。
